حصريا على أنوار الإيمان ( خصائص يوم عرفة )

من طرف **تهاني الغانم** 3/11/2010, 7:22 pm

خصائص يوم عرفة

إعداد
الشيخ محمد غانم

1. أن صيامه كفارة سنتين:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ ) أخرجه مسلم.

2. أنه يوم مغفرة الذنوب و التجاوز عنها ، و العتق من النار والمباهاة بأهل الموقف ، عن عَائِشَةُ :

إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنْ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمْ الْمَلَائِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلاءِ؟)

. و في المسند عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :

) إن الله يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة فيقول : انظروا إلى عبادي أتوني شعثاً غبراً(

و من حديث جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (ما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة ، ينزل الله تبارك و تعالى إلى السماء الدنيا فيباهي بأهل الأرض أهل السماء فيقول : انظروا إلى عبادي شعثاً غبراً ضاحين جاؤوا من كل فج عميق يرجون رحمتي و لم يروا عذابي ، فلم ير أكثر عتيقاً من النار من يوم عرفة)

و خرجه ابن منده في كتاب التوحيد و لفظه :) إذا كان يوم عرفة ينزل الله إلى سماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة فيقول : انظروا إلى عبادي أتوني شعثاً غبراً من كل فج عميق ، أشهدكم أني قد غفرت لهم فتقول الملائكة : يا رب فلان مرهق فيقول : قد غفرت لهم . فما من يوم أكثر عتيقاً من النار من يوم عرفة . (و قال : إسناد حسن متصل

وفي رواية أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (إن الله عز و جل يدنو إلى السماء الدنيا عشية فيقبل على ملائكته فيقول : ألا إن لكل وفد جائزة و هؤلاء وفدي شعثاً غبراً أعطوهم ما سألوا و اخلفوا لهم ما أنفقوا حتى إذا كان عند غروب الشمس أقبل عليهم فقال : ألا إني قد وهبت مسيئكم لمحسنكم ، و أعطيت محسنكم ما سأل ، أفيضوا بسم الله(

و خرج مالك في الموطأ من مراسيل طلحة بن عبيد الله بن كريز أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (ما رؤي الشيطان يوماً هو فيه أصغر و لا أدحر و لا أحقر و لا أغيظ منه يوم عرفة ، و ما ذاك إلا لما يرى من تنزل الرحمة ، و تجاوز الله عن الذنوب العظام إلا ما رؤي يوم بدر)
قيل : و ما رأى يوم بدر قال : (رأى جبريل عليه السلام و هو يزع الملائكة).

و روى أبو عثمان الصابوني بإسناد له عن رجل كان أسيراً ببلاد الروم فهرب من بعض الحصون قال : فكنت أسير بالليل و أكمن بالنهار فبينا أنا ذات ليلة أمشي بين جبال و أشجار إذا أنا بحس ، فراعني ذلك فنظرت فإذا راكب بعير فازددت رعباً ، و ذلك لأنه لا يكون ببلاد الروم بعير فقلت : سبحان الله في بلاد الروم راكب بعير إن هذا لعجب فلما انته إلي قلت : يا عبد الله من أنت ؟ قال : لا تسأل ، قلت : إني أرى عجباً ! فأخبرني ؟ فقال : لا تسأل فأبيت عليه فقال : أنا إبليس و هذا وجهي من عرفات رافقتهم عشية اليوم اطلع عليهم فنزلت عليهم المغفرة ، و وهب بعضهم لبعض فداخلني اللهم و الحزن و الكآبة ، و هذا وجهي إلى قسطنطينية انفرج بما أسمع من الشرك بالله وادّعاء أن له ولداً. فقلت : أعوذ بالله منك ، فلما قلت : هذا الكلمات لم أر أحدا .

و يشهد لهذه الحكاية حديث عباس بن مرداس الذي خرجه أحمد و ابن ماجه في دعاء النبي صلى الله عليه و سلم لأمته عشية عرفة ثم بالمزدلفة فأجيب فضحك صلى الله عليه و سلم و قال : (إن إبليس حين علم أن الله قد غفر لأمتي و استجاب دعائي ، أهوى يحثي التراب على رأسه و يدعو بالويل و الثبور فضحكت من الخبيث من جزعه) .

…. فمن طمع في العتق من النار و مغفرة ذنوبه في يوم عرفةفليحافظ على الأسباب التى يرجى بها العتق و المغفرة فمنها :

1. صيام ذلك اليوم:

ففي صحيح مسلم عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله و التي بعده) .

2. حفظ جوارحه عن المحرمات في ذاك اليوم:

ففي مسند الإمام أحمد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : (يوم عرفة هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره و لسانه غفر له) .

و منها : الإكثار من شهادة التوحيد بإخلاص و صدق فإنها أصل دين الإسلام الذي أكلمه الله تعالى في ذلك اليوم و أساسه :

و في المسند عن عبد الله بن عمر قال : كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه و سلم يوم عرفة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك ، و له الحمد بيده الخير ، و هو على كل شيء قدير( ، و خرجه الترمذي و لفظه :) خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، و خير ما قلت أنا و النبيون من قلبي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، و له الحمد و هو على كل شيء قدير)

.... و ليحذر من الذنوب التي تمنع المغفرة فيه و العتق. فمنها :

الاختيال:

عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال) :ما يري يوم أكثر عتيقاً ، و لا عتيقة من يوم عرفة لا يغفر الله فيه لمختال) و خرجه البزار و الطبراني و غيرهما .

و المختال هو المتعاظم في نفسه المتكبر . قال الله تعالى : و الله لا يحب كل مختال فخور ، و قال النبي صلى الله عليه و سلم) : إن الله لا ينظر إلى جر ثوبه خيلاء) .

..... نهي عن صيام أيامالتشريق لأنها أعياد للمسلمين مع يوم النحر فلا تصام بمنى و لا غيرها عند جمهورالعلماء

... و في النهي عن صيام هذه الأيام و الأمر بالأكل فيها و الشرب سر حسن ، و هو لله تعالى لما علم ما يلاقي الوافدون إلى بيته من مشاق السفر و تعب الإحرام و جهاد النفوس على قضاء المناسك ، شرع لهم الاستراحة عقب ذلك بالإقامة بمنى يوم النحر و ثلاثة أيام بعده و أمرهم بالأكل فيها من لحوم نسكهم فهم في ضيافة الله عز و جل فيها لطفاً من الله بهم ورأفة و رحمة و شاركهم أيضاً أهل الأمصار في ذلك لأن أهل الأمصار شاركوهم في حصول المغفرة و النصب لله ، و الاجتهاد في عشر ذي الحجة بالصوم و الذكر و الاجتهاد في العبادات و شاركوهم في حصول المغفرة و في التقرب إلى الله تعالى بإراقة دماء الأضاحي فشاركوهم في أعيادهم و اشترك الجميع في الراحة في أيام الأعياد بالأكل و الشرب ، كما اشتركوا جميعاً في أيام العشر في الاجتهاد في الطاعة و النصب ، و صار المسلمون كلهم في ضيافة الله عز و جل في هذه الأيام يأكلون من رزقه و يشكرونه على فضله و نهوا عن صيامهم لأن الكريم لا يليق به أن يجيع أضيافه.

من طرف **امانى** 4/11/2010, 11:13 am

جزاكى الله كل خير عنا حبيبتى

ها اني اقف حائراا من جديد
امام لوحتك الفنانه
التي نسجت اجمل الكلمات
وضاءت احلى النور
في هذه الصفحه
لما لا وانتىتجولى
هنا وهناك بقلمك الذهبي
اجل انتى مبدعه وتستحقى
الاعجاب والتقييم
شكراا لك اختى
بأنتظار جديدك بشوق
ودي